云雍逆变器

雍字取名男孩霸气的名字

       男子汉顶天立地有担当，所以从出生起，男孩的名字就不要带有柔性，这是与男儿性格相反，那么接下来我为你介绍带雍字的霸气男孩名字，欢迎参考借鉴。

        雍字取名男孩时尚的名字

       雍清;雍策;雍飞;雍曾;雍岭;少雍;雍习;雍巨集

       雍焕;一雍;昕雍;雍轩;雍源;雍现;雍陆;雍松

       雍辰;雍伯;雍彪;忠雍;雍骞;雍云;雍冯;春雍

       雍舜;雍库;雍胜;绍雍;雍军;宝雍;雍初;雍峰

       雍跃;雍潮;雍链;清雍;雍泉;晚雍;雍掉;雍芳

       雍河;衍雍;大雍;亚雍;雍和;禄雍;雍桓;雍志

       日雍;雍冈;雍巖;雍翠;雍星;雍彩;雍权;雍奇

       雍欣;雍君;雍梁;雍棠;雍德;雍悦;雍震;雍坤

       雍来;留雍;跃雍;雍旗;雍毛;志昂;雍映;雍洲

       雍章;雍虎;雍雄;燕雍;雍侯;雍义;动雍;雍秦

       雍慧;雍信;雍毅;丕雍;心雍;雍兆;桑雍;雍致

       雍城;雍顺;雍楠;雍惠;雍长;雍钦;崔雍;雍枝

       雍先;雍璐;雍标;雍植;雍化;雍苏;雍寓;雍深

       朝雍;雍弘;雍友;齐雍;雍杰;雍赋;彦雍;雍生

       传雍;龙雍;雍发;祖雍;雍彬;雍冬;妃雍;雍凯

       雍晓;雍贺;昱雍;俊雍;雍炎;雍伏;雍刚;雍贤

        雍字取名男孩名字的用字搭配

       铖——/人名的最佳推荐用字。表示金灿灿，顾炎武《海上》内容中出现了铖字，楼船见说军容盛，左次犹虚授铖才。字型优美，利于书写/

       钒——/表示钒钢、金属元素。声调阳平、钒为左右结构，姓名学笔画11画;该名字可以趣解为“钒钢 文致”/

       锐——/意为敏锐，灵敏。是常见的取名用字。为人敏锐阔达也体现了锐字的好用意。锐为左右结构，姓名学笔画15画，字型优美，利于书写/

       鑫——/表示金多，兴旺。鑫是人名取金多兴盛、兴旺之意。也是不少男孩起名的推荐用字，鑫也可以意为多金，吉祥之美意/

       嘉：嘉字的含义较多，主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的，因此多用在人名中。

       彦：旧时指有才德的杰出人物，象征有才学，操守廉政，名利双收，成功昌隆。

       子：儿，儿或女;意为有学问、有道德的人。

       俊：包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容貌俊美，再则指气势博大。

       海：原指大洋靠近陆地的广阔水城，因其面积巨集大，所以又引申有广大、博深、博大之义。人名用海字，主要是用引申义，表示能量大，办法多，见多识广，非同常人。

       博：本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。

       思：意为怀念、考虑、想念。

       梓：1、[梓树]落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅**。木材可供建筑及造家俱、乐器等用。树皮叫"梓白皮，可供药用;2、雕版、刻制木板供作印刷的版;3、称故乡。

       文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1华美，有文采;2文化、文明、文辞;3有文质彬彬的修养。

       瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆

        男孩取名的妙招推荐

       1 男宝宝起名一定要具有意义有故事性

       当有人问起你为什么起这个名字的时候，你把你起名时的小故事搬出来时，则会让人觉得这名字很有故事性，对于你来说是有意义的。

       比如：有一位孕妇在广州南站在地铁工作人员和乘客的帮助下顺利产下一名男婴。夫妻感恩羊城。孩子以“广”命名。“当时破羊水心里很害怕，但看到有这么多人在我身边照顾，我就没那么怕了”，下午，许**和孩子躺在医院，母子平安。丈夫付先生闻讯后已从深圳赶来，记者在医院看见他时，他还没回过神来，话语甚少。几名地铁工作人员陪伴在许**身边，付先生向着他们深深鞠了一躬。“按照老家习俗，孩子名字中间一个字是固定的，第三个字我们会用‘广’字，感谢广州的好心人”，付先生说。这样具有意义的名字还有很多，你也可以把你生活中具有意义的事或一段经历运用到名字上来。

       2尽量避免使用生僻字

       现在中国在尽量的运用起这些生僻字，有些歌曲也是专门用来这些生僻字谱写成歌。比如“轰”、“燊”、“棽”，但是还有会有老师是不是认识这些字，他人是不是认识这些字，点到的时候会有各种小笑话。现在国家虽然在尽量的完善这方面，但是还是有必要担心以后会不会影响宝宝的户口本登记，上学能不能录入系统，能否顺利的拿到毕业证，能否顺利办理身份证等各种证件的问题。

       3可以利用自然界的奇兽、珍宝起名

       珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女孩还是男孩起名字使用都很好听。

       两个字的如：曾琪、鲲鹏、玄武、玳瑁、麒麟、如龙、怀瑾、璞初、睿琳等。

       单个字的如：璠、琦、锦、琰、璨、琛、琢、珲、璧、宝、玉、金、银、玥、琨、玮、璋、璜、珏等。

       4利用自然雍物和自然界的事物起名

       男孩名字不能太过于阴柔，可以利用自然界的美丽雍物的词语来起名，一般形容自然风雍的都是比较的大气磅礴，豪迈。这也是代表你对自然界的容纳。

       两个字的如：天翔、伟瀚、海州、凌云、星云、羽飞、浩宇、峻峰、鹏程、扬帆、海涛、黎昕等。

       单个字的如：川、风、雨、天、雍、森、树、林、柏、帆、山、河、磊、霄、旷、广、巨集、巖、淼、炎、焱等。

西樵山云泉仙馆的综述

        南海西樵山，钟灵毓秀，福地洞天，为南粤名山之一。明嘉靖初（公元1525年前后），里人何东江在山西麓白云洞劈石筑室潜修。其子亮，继志增辟。自后文人墨客，慕其境清幽，相继结吟庐、筑书室，设馆授徒，白云一洞，遂甲胜西樵。

       清道光十八年（1838年），洞内逸叟名儒，晚年好道，在逍遥台上奉祀吕纯阳仙师，招有道之士守居其地，信士日众。其时，有同道冯赞勋、仇效宪、李宗简、卢守戎等先贤，拟筹建仙馆。爱集同道醇金，选定蕴玉山房与攻玉楼故址，于道光二十七年（1847年）破土动工，咸丰八年（1858年）告竣。门额为“钦差大臣、太子少保、协办大学士、兵部尚书、两广总督、宗室曹英书”。仙馆依山而建，坐东北，向西南，三面环山，远挹西江，前有三湖秀丽，后可达峰顶天湖。左为飞流千尺、曲水流淌；右耸奇峰万叠，紫气祥云；四围古木参天，花树苍郁，有若仙境。

       仙馆一座两进，前殿供奉黄灵官，纠肃威仪隆法界，察明善恶正玄纲。中隔放生池。后殿为赞化宫，奉祀吕纯阳仙师，大道修成缘一梦，众生度尽历千秋。从此广纳道侣，扩建楼台，左为墨庄、祖堂，后为正阳殿；又左为饮虚台、永春园、唾绿亭。宫后，右为倚虹楼、养真阁，上有养云庐。虽是厕身全真支派，奉道务在志诚，修道派，定规章，侣徒日众。

       光绪三十三年（1907年），鉴于部分房廊颓废，道侣李孝先、张馆生、谭道隆和梁麟、余得俩等先贤有倡建帝亲殿之议，于是集资架石，先后建起墨庄、帝亲殿、邯郸别邸、守真阁、船厅、戴云精舍、听泉楼和自在楼等堂舍。帝亲殿奉祀汉钟离太祖师及帝君三代，一人正果，三代飞升。自此，馆舍皇然，层檐叠阁，道派绵延不断。

       迫至抗日战争期间，西樵沦陷，同门四散。走避于澳门之道侣力图延续道统，永沾圣德，乃由黄豫樵、何海科等召集道侣于1940年承吕祖宝诞期成立西樵云泉仙馆旅澳同门联谊处，继于1965年1月购得澳门海边新街58号二楼注册建立澳门云泉仙馆，并于1978年成立仙馆慈善会，成为澳门首个道教慈善团体，如今拥有同道500多人，历届馆长有：陈恩、李彦硕、邓荣佳、何海科、秦浩泉、李社霖等。1944年，居留香港道侣吴礼和、陈蹂坡、高廉、睦本良、经多方筹集，于德辅道西创立云泉仙馆，使道统绵延。其后几经搬迁，于1983年定馆大道西现址。又于1975年购得新界坪岑园林胜地，开展道务活动，并于1986年建成吕祖殿，现有弟子约260人。1949年，旅居广州的原仙馆道侣陈允耀、崔木外、谭联、李源、聂 鸿、冯宏坚，购得广州河南南华西路福安街17号开设西樵云泉仙馆广州分馆，实行赠医施药，一直坚持到1952年冬，因经费难于筹划而停办。

       1952年，西樵云泉仙馆道众被遣散，所有殿宇楼台由1958年成立的西樵山旅游服务社（后易名西樵山中国旅行社）代管。八十年代末，发现大殿、前殿下陷，四围墙壁崩裂，栋柱倾斜，瓦顶渗漏，析桶发霉。南海县人民政府为保存古文物，于1989年5月成立西樵山古文物修缮委员会，拨款150万元，西樵山中国旅行社拨款80万元，会同旅港云泉仙馆同仁合力进行全面修缮。前后殿用棚架支顶上盖，揭顶吊柱，地面钻洞灌注水妮砂浆，保持原墙，全面加固基础，使地基不再下沉。所有残梁缺檐及剥落砖灰雕陶塑，皆按原貌换补更新。帝亲殿原木楼改混凝土铺大理石，并斩石开梯路通小云亭。至于墨庄、祖堂、逍遥台等均加固地基，揭顶换确。修缮历时三载，使仙馆杰阁流丹，重展原貌。旅港云泉仙馆同仁捐献殿内金葆道场诸物，展现祖师光华，道心至诚，千秋并永。

       1992年，云泉仙馆奉准恢复宗教活动，组成由冯宏奋任组长，梁根初、付明新、林诚华和梁希为管理成员的管理小组，对原有殿宇楼台，几经交涉，由代管单位西樵山中国旅行社先后无偿或补偿退回。再经多次修葺及添置道具法器，使殿坛日趋完善。1998年10月24日（戊寅年九月初五）值仙馆建立150周年庆典，邀得中国道教协会会长和秘书长、北京白云观监院、广东省宗教局长及南海市宗教管理负责人等往临剪采致辞，并蒙香港云泉仙馆馆长吴耀东、澳门云泉仙馆馆长李社霖、香港玄圆学院联合会主席赵振东和香港青松观观长侯宝垣等参加典礼，并随喜开坛阐教，斋仪鼎盛。

       仙馆自恢复正常活动以来，对宫观之管理维修、道场之充实整饰、道众之维系发展、文献之保存添置，莫不修行其道，多立功德，以至各方善信到馆慕道者莫不纷至沓来。几年来，仙馆广施仁义，善与人同，为社会福利、助学兴教、救灾解难、扶贫助困等捐献超百万元。 赞化宫与帝亲殿

       赞化宫是仙馆的大殿，正坛奉祀孚佑帝君吕祖仙师。吕祖名岩，字洞宾，唐京兆即陕西西安一带人，唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时降生，出生的年、月、日均属阳数，故号纯阳子。人终南山得道，全真道奉为北五祖之一，故称吕祖。是世传“八仙”之一。

       据《国史》记载，吕祖本为儒生，有诗才，好剑术，因科场不第，接受五代隐士钟离权指点，转而学道，得内丹旨要。又据《神仙列传》记载，吕祖的形象是：道骨仙风，鹤顶龟背，虎体龙腮，凤眼朝天，双眉人鬓，颈修颧露，额阔身圆，鼻梁耸直，面色白黄，左眉角一黑子，足底纹起如龟。身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄视衬，系大皂涤。仗雌雄剑游江淮，扶弱济贫，有剑侠豪气。历为帝王所崇奉，宋宣和元年（1119年）敕封“妙通真人”，世祖至元六年（1269年）赠“纯阳演正警化真君”，至大三年（1310年）加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

       帝亲殿，清光绪三十三年（1907年）在仙馆后依崖增建，奉祀汉钟离太祖师及吕祖孚佑帝君父母、祖父母和曾祖父母三代的牌位，以示“一人证果，三代飞升”。由仙馆住持公耐道人陈兆平等倡建。殿阁高敞，背靠石崖壁，面积68平方米，砖木结构，歇山顶。殿高两层，二楼作殿堂。三面檐廊，每面立4根圆形木檐柱，柱上穿插横梁仿，檐下筑栏基。楼下是原生岩石。门口设在左侧，内筑石梯级供上落。门额石匾刻“更上一层楼”五字。殿廊右侧有门可通小桃源。

       祖堂与墨庄

       祖堂，建于仙馆前殿左侧，坐东南，向西北，面积190平方米，清咸丰元年（1851年）始建。抬梁木构架，硬山顶，方块砖地面。堂内立4根圆形花岗石柱，柱上刻有对联。堂进深9.85米，宽11.05米。堂前是露天井，花岗石地面，三面围墙，正面围墙中设方形窗框，嵌以铁条构成“寿”字形花窗格。天井上设有奇雅别致的花木坛。堂内境况清幽，向为历代道士灵位供奉处，灵淑所钟；今对外开放，供四方信众安放祖先牌位，永供香果，崇姐豆于名山。

       墨庄，是仙馆接待及书墨藏处。始建于清光绪三年（1877年），民国8年（1919年）重修。建于仙馆大殿左侧。砖木结构，高两层，抬梁木构架，硬山顶，方块砖地面，进深12米，宽12米，中为客厅，厅前是露天井，花岗石地面。正面墙头，有山水人物灰塑。天井两侧为厢房，有门通外。堂中悬有“征西将军岳飞书”于“绍兴丙辰良月”的木刻横匾。内进古雅清幽。

       邯郸别邸

       邯郸别邸是供道众藏修和游旅停居的一群园林式的建筑物。当中有形似船状的船厅（建

       于咸丰年间）、守真阁、唾绿亭、永春园、逍遥台、戴云精舍（建于民国22年即1933年）和听泉楼（由清道光二十一年即1841年建的高士祠于民国23年即1934年扩建）。新中国建立后，经西樵山旅行社多次修葺。船厅长20米，宽9米，原为砖木结构，歇山顶。脊壁灰塑草木花鸟图。墙壁周围装饰各种图案的彩色玻璃窗。外环走廊。造型别致，具有浓厚的民族建筑风格。门额木刻“云海天船”四字。白云洞里春夏多雾，船厅附近祥云缭绕，静坐厅中品茶茗酒或抱卷细读，如坐船航行于茫茫云海之中。船厅内侧花木扶疏，有玉堂春、丹桂、四方竹、佛肚竹、茶花等。玉堂春为国内稀有花木，树高丈余，早春花发，花形硕大，满树皆白，远望似浮香的云团，也像一群冲天的瑞鹤。1962年春郭沫若到游时，目睹此一树繁花，喜不自胜，认为只见此一树芬芳，便不负此行，当即在树下成诗一首以致意。现诗刻立于树旁供瞻仰。戴云精舍高三层，听泉楼高四层，房室清雅，远避尘嚣，现开设为旅舍。30年代，陈济棠主粤时，曾偕莫秀英下榻于戴云精舍，因沿例只接待男宾，不接待女宾，陈济棠慨捐500元白银作香油钱，才破例夫妇一起住下。沿精舍旁曲瞪直上，入永春园，经

       清晖亭，过一段天桥，就是逍遥台。台建于峭壁之半，孤峭而奇。旧称曝书台，是当年在三湖书院读书的学子春日晒书处。其后建亭立像，奉祀孚佑帝君，易名逍遥台。登临远眺，西江在目，白云人怀，“逍遥晚望”或“逍遥长啸”成为清代白云洞二十四景中的一景。

       自在楼、倚虹阁与小桃源

       仙馆右侧有额题“自在”的小门楼，经龙口泉和琴壑石右登自在楼，原为两层砖木结构，抗日战争时被毁，近年修复，作为道众居室。楼前建亭，遍植花木。楼左有倚虹阁，高三层，原为砖木结构，面积26平方米，硬山顶，琉璃瓦，正脊饰鳌鱼对珠。经修葺，梯级及三楼底板改用钢筋混凝土结构，整体保持原样。三楼正面有圆窗，外镌“登云梯”三字，上塑“倚虹”二字。进门横匾石刻“扶摇直上”四字。

       倚虹楼后有圣像亭，亭中立有吕祖的石刻线像，“文革”动乱时被毁，并易名为小云亭。亭依山建筑，左右崖壁，中通小径。亭为六角，攒尖顶，绿色琉璃瓦，檐缘饰木雕花草图案，亭内装有天花板，亭角分别立花岗圆石柱，柱上刻联。面积约14平方米，造型别致，境况清幽。亭左侧有小云泉迂曲流人“洗红池”，右侧有“试剑石”与“活钵”。试剑石在坡面上断作上下两截，断面呈弧形，相距约3尺，相传是吕祖试剑斩成，石上多题咏。活钵内嵌于崖边，有内泉不断涌出，水清冽，相传饮此可疗瘤疾。过涤尘桥，再上就是昔日的养云庐。庐建于清道光年间，是仙馆道侣居所，侧有园，上接小云泉，蓄水成池，题名“让水”，园中旧有隐翠亭，同毁于抗日战火中，只余瓦砾一片。庐旁有“通德”门，直通山顶天湖。 “湖山胜迹”门楼联，行书，道长周元泳题。门楼与联均为南海市重点文物保护单位之一。

       此间秘锁琅环探宝书几重册府

       以外别无蹊径登道岸不二法门

       仙馆门联，木刻，正书，晚清抚粤使者黄恩彤题。原联毁于“文革”动乱期间，后按内容另写重刻悬于原处。

       云里飞泉壶中胜境

       仙人旧馆阆苑新宫

       仙馆门廊柱联，隶书。

       何年三岛移来玉洞珠岩天遣峰峦符福地

       此日群仙高会龙翔凤富人从云气望蓬莱

       仙馆殿廊挂联。

       为仁人师为忠臣师为孝子师佩剑雍容云泉

       寄迹

       是儒中圣是道中圣是医中圣薰风化被草木

       皆春

       仙馆正殿柱联。

       赞治仰真灵显圣迹于清江惠济民人忠孝神

       仙成赫灌

       化成昭久道阐法门于古洞格严功过纲常名

       教永维持

       仙馆正殿柱联。

       尘梦醒华青普庆众生历唐宋元明昭代荣封

       垂万古

       玉清容宝语兼通三教合神明文武名山崇祀

       亘千秋

       仙馆内柱联。

       虚白喜长生天留云影归仙洞

       软红飞不到风抉泉声响众山

       仙馆内柱联。

       樵岭敞梵宫七十二峰毓秀钟灵紫气长留斯

       境足称安乐国

       桃源开别洞三百六日祥云瑞霭红尘不到此

       间奚逊大罗天

       仙馆内柱联。

       夙世结仙缘挥破恼城凭慧剑

       回头消俗障引登道岸仗灵搓

       仙馆内柱联。

       鸿雪留旧踪喜樵岭诸峰俨然庐岳钟灵宏开

       福地

       鹤云饶别趣忆岳阳三醉恨不邯郸梦觉超脱

       尘寰

       仙馆内挂联。

       西樵胜景南海名山大教肇云泉福地毓秀钟

       灵宝殿祥光辉百粤

       太上玄宗纯阳妙道真经传仙馆驾训发微阐

       奥鸿恩德泽纪千秋

       仙馆内挂联。

       南粤名山数二樵天留西岭奇岩宏开终宇

       琳宫瑞云绕千重世有丹邱仙府南赡辉气象

       纯阳妙道融三教运启北宗法派广显飞笃

       醉鹤金涵参八洞功修紫极玄门东工度津梁

       仙馆大殿挂联。

       游南海浴云泉继而悟道参玄返朴归真更喜

       逢人谦让

       上西樵驻仙馆修得清心寡欲驱邪归正自然

       遇事吉祥

       仙馆大殿挂联。

       西樵山秀赞化宫灵福地敞瑶坛开百粤祖庭

       广被玄风宝殿重光辉日月

       南海流长香江源远洞天来鹤驾启铲峰分馆

       绍承道脉仙踪依旧驻云泉

       墨庄内木挂联，隶书，光绪戊申五月，专耐道子冯佩珊题。

       涛飞松径来天上

       月映莲池见道心

       墨庄内木挂联，正书，肄江黄见三叩献，傅

       日鉴敬题并书。

       第一洞天无双福地

       飞流千尺明月三湖

       仙馆内殿联。

       仙岛壮游回徐尉不逢笑别东流归扣寂

       人寰尘梦醉华香醒未法通西竺悟真空

       祖堂柱联。

       辟云洞以荐馨香从古神仙皆至孝

       登法堂而钦架镬于今师友得真传

       祖堂柱联。

       明德之后有达人三洞云泉堪供养

       灵淑所钟多余庆一家孝友即神仙

       祖堂柱联。

       胜景似蓬莱正如天地长春绵道德于千万亿

       载

       名山崇坦豆恰喜孙儿罗列环左右者七十二

       峰

       墨庄挂联（已失）。

       沉吟南岳真人讯

       客寐西樵处士居

       墨庄挂联（已失）。

       山高水长先生何许人也

       地偏天远贤者亦乐此乎

       墨庄挂联（已失）。

       过隙讶驹光寒暑交催人老每因抚世久

       闲情甘豹隐云泉远接我来翻悔入山迟

       倚虹阁门联，木刻，明方孝孺题，上送省收

       藏。

       过桥分野色

       移石动云根

       船厅门联（已失）

       看峰头飞瀑玩洞口云归顿教三斗俗尘都消

       寸高

       辟曲径栽花引流泉作沼尚剩数弓隙地暂寄

       闲身

       船厅内挂联，潘亦昭题，（已失）。

       云际别开尘外路

       泉声唤醒梦中身

       船厅内挂联（已失）

       际潮流险恶时得此慈航引去作逍遥游溺水

       渡三千可凭君鳌钓天池鲸骑云汉

       从尘海浮沉后正当桂掉归来求摆脱法乘风

       逾万里且学彼鹏搏北极鲤化南溟

       船厅内挂联，彭睿埙题，（已失）。

       花间酒气

       竹里棋声

       戴云精舍门联。

       戴月披星何逐逐

       云泉风景得休休

       唾绿亭联。

       唾珠咳玉成诗句

       绿水青山入画图

       逍遥台柱联，行书，卢镇书。

       蓬莱一脉分来近

       赢海环峰矗处高

       逍遥台柱联，正书，李宗简书。

       是一大观风雨云雷面水涵山多增雅感此真幽趣嘉花美木抚今追昔共仰前徽逍遥台柱联，隶书，陈清书。与古为徒学佛学仙一点天机留与我于今为烈某山某水半胸真趣属于人逍遥台柱联，行书，道光戊申，陈纯辉书。一脉接真传得道成仙鹤驭成三千世界寸心施妙用济人利物鸿恩被亿万生灵圣像亭柱联。

       宝相高悬瞻云就日

       灵踪小住过化存神

       圣像亭柱联。

       辅相天庭照临云洞

       尊崇芝像镇护桃源

       圣像亭柱联。

       地有奇石清泉触景悟时参妙谛

       我亦闲云野鹤出尘到此寄游踪

       养云庐门联，周渭川题，（已失）。

       幽隐岂为避赢秦我爱涤尘俗虑应随流水去

       旁通便可出霄汉人经觉道仙缘许诺养云来

       养云庐门联。

       养正圣功有教无类

       行云施雨其道大光

       养云庐挂联，岑光越鹤禅题，（已失）。

       聆疏誉几声正在白云深处

       问仙巢半席可容野鹤归来

       养云庐挂联，李砺予题，（已失）。

       亭外有余限且种树且种花种竹为篱尽作园

       林供笑傲

       山中无别业或读经或读史读诗结社因耽泉

       石起吟哦

       湖山胜迹门楼石匾额横刻，行书，字径27厘米。下署戴熙书。

       周公堤进道堤旁石上，正书，旁刻文：“周子渭生，顺德龙山人也。道光辛丑同人重辟白云洞落成，咸以未能修复湖堤为憾。渭生慨然捐筑，独藏其事。湖光山色，廓然大观。爱颜以周公堤为之赞日：白堤苏堤，名垂永久。惟我周公，同垂不朽。白云洞同人沏。”

       云泉仙馆仙馆门额，行书，字径83厘米。旁署“道光戊申新正，钦差大臣、太子少保、协办大学士、兵部尚书、两广总督、宗室眷英书”。

       自在门楼匾额，正书，字径40厘米。

       墨庄石刻门匾，行书，字径33厘米。旁署

       “乙未秋补拗，周元咏书”。

       祖堂横刻门额，正书。

       倚虹倚红阁上直匾，隶书，字径40厘米。

       登云梯倚虹阁直匾，隶书，字径40厘米。

       扶摇直上倚虹阁门匾，隶书，字径40厘米。

       琴壑横刻于琴壑石上，隶书。

       觉道横刻于倚虹阁后石上，字径33厘米，旁署癸丑元咏书。

       试剑直亥吐于试剑石上，行书，字径33厘米，旁署见三黄石竹题，玄道人书。

       试剑石上题诗一正书，分行直刻，字径10厘米。诗日：“混沌何时破此胚，否曾霹雳动风雷。虽名试剑相传久，疑是娟皇炼过来。”旁刻“此尚周之子题试剑石句，戊年大暑，李约松选勒。”

       试剑石题诗二行书，分行直刻，字径10厘米。诗日：“小桃源里小云亭，山则名兮水则灵。石欲点头花欲语，天然一幅好丹青。”旁刻：“傅日鉴镜人题”。

       周元咏题诗圣像亭后石上，行书，分行直刻，字径10厘米。诗日：“万千尘劫今何世，三两山居别有天。饮菊正思彭泽味，问津否结武陵缘。水流花放原无迹，石老松苍不记年。大字摩崖多髻鬃，遗音但听小云泉。”旁刻：“辛刻九日访小桃源，西樵山客周元咏”。

       完红石面横刻，篆书，字径67厘米。旁刻：“庚辛秋月，钟成光题，纯龙山人书。”

       水镜石面横刻，行书，字径50厘米。旁刻：“顺德龙山温聘温书”。

       却俗小桃源内石面直刻，隶书，字径33厘米。旁刻：“石旁古梅记，玄道子补以竹，复书二字于斯，已卯张士毅记后”。

       涤尘桥隶书，石面直刻，字径20厘米。旁刻“镜人傅日鉴”。

       翠屏摩崖直刻，隶书，字径67厘米。旁刻“戊午元日，李树恭题，纯龙山人书”。

       小榔环摩崖直刻，篆书，字径50厘米。旁刻“癸丑冬月，黄见三题，傅镜人书”。

       小桃源摩崖直刻，行书，字径50厘米。旁刻“乾隆辛亥初秋，李之萍书”。

       通德门楼石刻横匾，正书，字径33厘米。旁刻“光绪丁未，区大原”。

       小云亭木刻横匾，古篆体，字径20厘米。旁刻“一九八零年春，商承柞”。

       邯郸别邸横刻门额，正书，字径20厘米。旁刻“乙巳岁抄，芸普题”。

       云海天船行书，船厅木横额，字径33厘米。旁署“胡根天书”。

       守真阁门匾横刻，隶书，字径27厘米。旁署“丁丑仲春，龙厂书”。

       戴云精舍石板横匾额，字径33厘米。旁署“癸酉冬日，伍颂折书”。

       永春园行书，门楼横匾，字径27厘米。

       逍遥晚眺逍遥台上木横匾，正书，字径33厘米。旁署“乙未冬日，秦粤生”。

       云锦天章正书，字径40厘米，帝亲殿下崖上直刻。旁署“中华民国元年春，傅日鉴书”。

       自在亭正书，字径25厘米，木匾横刻。旁署“壬申季秋，宪早题”。

       自在亭联行书。上款署“云泉仙馆自在亭建成，吴耀东道长悬奖征联，黄应纯先生荣膺首选”。下款署“壬申菊月，徐淡文敬书”。

       自昔云山藏道馆

       在斯泉石绕仙亭

       自在亭后碑诗二正书，分行直刻。其一日：“师儒学佛平居业，紫府何妨偶问津。三教虽殊皆大道，众生从一亦端人。重崖浮复涧清虚境，杂树兼花浩荡春。更喜竹边池苑在，洗心来就水洗漫。”旁署“邑人潘新安”。其二日：“西樵何处长芝田，见说笼炭古洞边。幽谷养云时舞鹤，高兰拂日细鸣泉。山开三面飞崇馆，天与闲缘聚散仙。七十二峰归一念，虚堂深坐味玄玄。”旁署“宝安李鸿烈，乙丑春日过云泉仙馆，一九八五）。

       扩展阅读：1.BAIDU 开放分类：道观,道教,旅游,景点

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深圳招商雍云府有多少户？

       招商雍云府项目规划户数共有:1049。

       招商雍云府，位于龙华区福城街道九龙山社区龙澜大道旁，项目背靠大水坑社区公园，紧邻着华为新基地（2021年10月拿下的地块），美团九龙山智能科技产业园，项目所在片区属于市级重点区域”九龙山智能科技城”，项目隔壁是万科九龙山，4号地铁线“长湖站”距离约2.8公里。

       绿化率：40%。

       容积率：3.5。

       位于：龙华区福城街道龙澜大道与悦兴路交汇处。

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三江月也公园承包公司是哪家

广西云雍古建筑工程有限公司。

       月也公园是结合三江旅游县的特成点，将会成为三江县的一个特色景区，主要由西入口景观区，儿童乐园景观区，云顶草坪景观区，自然生态景观区，鸟趣林景观区，南入口景观区东入口景观区，网红桥景区等功能组成。

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广州区招商弘阳电建南国雍云邸值得买吗？

       广州区招商弘阳电建南国雍云邸是值得买的。广州区招商弘阳电建南国雍云邸是位于石沙公路与石沙路石井工业区七横路交叉口西北方向80米的住宅项目，70年。下面请看广州区招商弘阳电建南国雍云邸项目的详细数据信息。

       项目别名：雍云花园

       项目地址：石沙公路与石沙路石井工业区七横路交叉口西北方向80米

       开发商：广州招赢房地产有限责任公司

       建筑类型：多层,高层,超高层

       楼盘当前参考均价：约35000元/平方米

       建筑面积：约202051平方米

       容积率：2.72

       绿化率：35%

       规划车位：1648

       项目优势：品牌地产、8号线

       项目介绍：雍云邸是招商蛇口、弘阳集团、电建南国三家钜企联袂打造的住宅项目，位于白云湖数字科技城起步区，雄踞于地铁8号线北延段首发_心站，一轨通达天河、海珠、越秀等中心城区。生态资源上，项目紧邻白云湖、黄金围生态湿地公园和罗冲围湿地公园，居住环境良好。项目规划11栋建筑，建面涵盖约75-105平方米三房两厅两卫以及四房两厅两卫。项目拥揽九年一贯制教育、15班幼儿园、现代园林、体育健身中心等配套，未来可享白云湖数字科技城发展红利。

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元雍详细资料大全

        元雍（-528年），高阳文穆王，字思穆，司州洛阳（今河南洛阳市）人。北魏宗室大臣，献文帝拓跋弘之子，孝文帝元宏之弟。

        少而倜傥不恒，太和九年，封颍川郡王，加侍中、征南大将军。改封高阳王。宣武帝时，迁司空，议定律令。肃宗览政，除使持节、司州牧、侍中、太师、录尚书事如故，与元叉同决庶政，荣贵之盛。

        孝庄初，尔朱荣欲害朝士，诬陷元雍将谋逆，死于河阴之变，追赠假黄钺、相国，諡号文穆。

基本介绍 本名 ：元雍 别称 ：高阳文穆王 字号 ：字思穆 所处时代 ：北魏 民族族群 ：汉族 出生地 ：平城 出生时间 ：不详 去世时间 ：528年 主要成就 ：使持节、司州牧、侍中、太师、录尚书事 官职 ：太师、侍中、录尚书事 封爵 ：高阳王 追赠 ：假黄钺、相国 諡号 ：文穆 人物生平,人物评价,家族成员,史书记载, 人物生平 孝明帝正光元年(520)，进位丞相，与侍中元叉同决庶政。富贵冠一国，一食值钱数万，有憧仆六千、使女五百，曾与河间王元琛斗富。孝庄帝初年，大都督尔朱荣发动河阴之变时被杀。 人物评价 《北史》记载：雍识怀短浅，又无学业，虽位居朝首，不为时情所推。既以亲尊，地当宰辅，自熙平以后，朝政褫落，不能守政匡弼，唯唯而已。及清河王元怿之死，元叉专政，天下大责归焉。 家族成员 嫡子：元泰，字昌，颇有时誉。为中书侍郎，寻迁通直散骑常侍、镇东将军、太常卿。与雍同时遇害。追赠侍中、特进、骠骑大将军、太尉公、武州刺史、高阳王，谥曰文孝。

        庶长子：元端，字宣雅。美容貌，颇涉书史。起家散骑侍郎，累迁通直散骑常侍、大鸿胪、太常少卿、散骑常侍。出为安东将军、青州刺史。是时萧衍遣将寇逼徐扬，除端为抚军将军、金紫光禄大夫、使持节、东南道大使，处分军机。贼平，拜镇军将军、兖州刺史。俄而萧衍将复寇徐兖，围逼州城。元端率在州文武拒守，得全。以功封安德县开国公，食邑五百户。还，除都官尚书。与元雍俱遇害，赠车骑大将军、仪同三司、相州刺史。

        三子：元睿，字子哲，轻忽荣利，爱玩琴书。起家拜通直散骑侍郎，迁卫尉少卿，转光禄少卿，封济北郡王。与雍俱遇害，赠车骑大将军、司空公、雍州刺史。 四子：元诞，字文发。少聪惠，有风仪。起家通直郎，迁中书侍郎、通直散骑常侍，封新阳县开国伯，食邑三百户，加龙骧将军，进封昌乐王，食邑七百户，迁平南将军、散骑常侍、黄门侍郎。孝静帝初，拜侍中、车骑大将军、仪同三司、司州牧。天平三年薨，赠使持节、侍中、太保、司徒公、尚书令，将军、牧如故，諡号文献。无子，以斌第二子元子亮为后。 五子：元勒叉，阳平县公 六子：元亘，濮阳县公 七子：元伏陀，武阳县公 八子：元弥陀，新阳县公 九子：元僧育，顿丘县公 十子：元居罗，卫县开国伯，食邑四百户。天平中，并除镇远将军、散骑侍郎。 史书记载 高阳王元雍，字思穆，少而倜傥不恒。高祖曰："吾亦未能测此儿之深浅，然观其任真率素，或年器晚成也。"太和九年，封颍川王，加侍中、征南大将军。或说雍曰："诸王皆待士以营声誉，王何以独否？"雍曰："吾天子之子，位为诸王，用声名何为？"久之，拜中护军，领镇北大将军，改封高阳王。奉迁七庙神主于洛阳，五等开建，食邑二千户。车驾南伐，元雍行镇军大将军，总摄留事。迁卫尉，加散骑常侍，除使持节、镇北将军、相州刺史，常侍如故。高祖诫雍曰："相州乃是旧都，自非朝贤德望无由居此，是以使汝作牧。为牧之道，亦难亦易。其身正，不令而行，故便是易。其身不正，虽令不从，故便是难。又当爱贤士，存信约，无用人言而轻与夺也。"进号征北将军。

        世宗初，迁使持节、都督冀相瀛三州诸军事、征北大将军、开府、冀州刺史，常侍如故。雍在二州，微有声称。入拜骠骑大将军、司州牧。世宗时幸雍第，皆尽家人之礼。迁司空公，议定律令，雍常入参大议。转太尉公，加侍中。时雍以旱故，再表逊位，优诏不许。除太保，领太尉，侍中如故。

        肃宗初，诏雍入居太极西柏堂，咨决大政，给亲信二十人。又诏雍为宗师，进太傅、侍中，领太尉公，王如故。别敕将作，营国子学寺，给雍居之。领军于忠擅权专恣，仆射郭祚劝雍出之。忠怒，矫诏杀祚及尚书裴植，废雍以王归第。朝有大事，使黄门郎就咨访之。忠寻复矫诏，将欲杀雍，以问侍中崔光，光拒之，乃止。

        未几，灵太后临朝，出忠为翼州刺史。灵太后感忠保护之勋，不问其罪。增雍封一千户，除侍中、太师，又加使持节，以本官领司州牧。

        元雍表请：王公以 *** 妾，悉不听用织成锦绣、金玉珠玑，违者以违旨论；奴婢悉不得衣绫绮缬，止于缦缯而已；奴则布服，并不得以金银为钗带，犯者鞭一百。灵太后从之，而不能久行也。诏雍乘步挽出入掖门。又以本官录尚书事。雍频表辞逊，优答不许，诏侍中敦谕，朝夕侍讲。

        肃宗览政，除使持节、司州牧、侍中、太师、录尚书事如故。肃宗加元服，雍兼太保，与兼太尉崔光摄行冠礼。诏雍乘车出入大司马门，进位丞相，给羽葆鼓吹，倍加班剑，余悉如故。又赐帛八百匹，与一千人供具，催令速拜。诏雍依齐郡顺王拓拔简太和故事，朝讫引坐，特优拜伏之礼。总摄内外，与元叉同决庶政。岁禄万余，粟至四万，伎侍盈房，诸子榼冕，荣贵之盛，昆弟莫及焉。

        元妃卢氏薨后，更纳博陵崔显妹，甚有色宠，欲以为妃。世宗初以崔氏世号"东崔"，地寒望劣，难之，久乃听许。延昌已后，多幸妓侍，近百许人，而疏弃崔氏，别房幽禁，不得关豫内政，仅给衣食而已。至乃左右无复婢使，子女欲省其母，必启闻，许乃得见。未几，崔暴薨，多云雍殴杀之也。灵太后许赐其女妓，未及送之，雍遣其阉竖丁鹅自至宫内，料简四口，冒以还第。太后责其专擅，追停之。

        孝昌初，诏曰："比相府弗开，阴阳未变。王秉哲居宗，勋望隆重，道庇苍生，威被华裔，体国犹家，匪躬在节，可开府置佐史。"寻罢司徒，以为丞相府。

        孝庄初，尔朱荣欲害朝士，遂云雍将谋逆，于河阴之变遇害。赠假黄钺、相国，諡号文穆。

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